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「現据」という言葉の意味を解説！
「現据」という言葉は、日本語にはなじみのない言葉かもしれませんが、実は仏教用語です。
「現据」とは、仏教の教えである「諸法無我（しょほうむが）」の概念を指します。
具体的には、すべての存在が永遠に変化し続けており、一つの固定した実体を持たないという意味合いがあります。
「現据」の読み方はなんと読む？
「現据」の読み方は、「げんそ」となります。
この読み方は仏教用語として一般的ですが、普段の日本語ではあまり使われませんので、意識して覚える必要はありません。
「現据」という言葉の使い方や例文を解説！
「現据」という言葉は、仏教哲学や禅の教えを語る際に使われることがあります。
たとえば、「世界のすべての存在は絶えず現据している」というように使われることがあります。
また、日常会話ではほとんど使われないと言っても過言ではありません。
「現据」という言葉の成り立ちや由来について解説
「現据」の成り立ちは、「現（あらわ）れる」と「据（すえ）る」の二つの言葉からなります。
「現」は物事が表面に現れることを指し、「据」は物事が一つの基盤や根拠になることを指します。
仏教の教えでは、この両者が組み合わさって「すべての存在は現れ、変化し続ける現象だけを見つめる」という理解が生まれました。
「現据」という言葉の歴史
「現据」という言葉の歴史は、古代の仏教の教典にまで遡ることができます。
仏教では、人間が苦しみから解放されるためには「諸法無我」の理解が必要であり、「現据」はその理解を深めるための重要な概念とされてきました。
現代の禅の修行においても、「現据」の教えは引き継がれています。
「現据」という言葉についてまとめ
「現据」という言葉は、仏教哲学や禅の教えにおいて用いられる言葉です。
すべての存在が変化し続けるという考え方を表し、固定化された実体のないことを示します。
普段の日本語ではあまり使われない言葉ですが、仏教の教典や禅の修行において重要な概念とされています。
